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问：
请问什么叫禅、净，以及有禅和有净？
印光法师答：
禅者，即吾人本具之真如佛性，宗门所谓父母未生以前本来面目。宗门语不说破，令人参而自得，故其言如此。实即无能无所，即寂即照之离念灵知，纯真心体也。（离念灵知者、了无念虑、而洞悉前境也）。净土者，即信愿持名，求生西方。非偏指唯心净土，自性弥陀也。有禅者，即参究力极，念寂情亡，彻见父母未生前本来面目，明心见性也。有净土者，即真实发菩提...
印光大师
净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/14095317397.html
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如本法师答：在次第上应该先供饭食，而后请问彿法，若颠倒前后，有失礼之处，易犯慢法慢僧之嫌，我佛弟子应如是知，如是见，是名正见(梵语samyagdrsti)。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09574712336.html
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如本法师答：我为什么要出家（梵语pravrajyaj），出家有何动机，你这么一问，一时不知从何谈起，真是牵一发动全身，千头万绪，但是不外乎有四点感触促成我出家学道之由：
一、人生实在很苦难，...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10561112902.html
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如本法师答：不是。宿命论强调人生的行为、境遇，都依预定的命运发生，非人力所能变更。也就是说，人生一切祸福吉凶，是非善恶，是肯定注定不变，叫做宿命论。
这种说法是邪见，不合乎真相之说，佛法是觉...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11054912123.html
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如本法师答：成佛之后，不会再变为众生了，请放心，如果成佛还会变成众生，普天之下所有修行者，就可以停止不修行了，修成果位还会堕落凡夫，这种行业是不究竟的，修行就没有意义了，你说是吗？除非所学非佛法，...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13333712239.html
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如本法师答：广修诸法不离戒定慧，戒定慧是佛法的总纲，依狭义而言，经藏(梵语sutranta-pitaka)通常属定门，律藏(梵语vinaya-pitaka)属戒门，论藏(梵语abhidharma-...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13530212255.html
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如本法师答：禅者梵语为禅那(dhyana)，华译为静虑，或正定之义。禅的分类千差万别，广说不尽，今略提三种，供给诸位大德共参研：
一.世间禅：就是一般民间或修心养性之士，为了炼丹炼气，让身体...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13530512256.html
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如本法师答：解脱梵语为(vimoksa)，解脱的境界可分大乘与小乘之别，其境界略有差异，依小乘佛法而言，要证得初果、二果、三果、四果等果位，方称得上解脱，而以四果为小乘终极圆满之果地，必须断见思惑...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13531012257.html
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如本法师答：通常看见鬼界的众生，有三种情况。
一、余报：自己八识田中，有过去生中的业识果报，尚未净尽，是故，鬼道众生亦然可见，有些人小时候可见，长大就看不见了；或有些人，小时候看不见，但长大...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14005612260.html
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如本法师答：听经念佛，乃至所做一切功德，皆须回向(梵语parinama)，回向这个法门，是十方诸佛殷勤所倡导，意义深广，回向具足有：超越、解脱、与空性相应、无我、目标、归宿、力量、希望、因果(梵语...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14073012267.html